Тысячи лет назад, когда вся северная Европа была покрыта непроходимыми лесами, среди кельтских племен, населявших древние чащобы, выделилась каста жрецов, называвших себя друидами. Живя среди деревьев, друиды относились к ним как к одушевленным существам, наделяя их чертами людей.
Жрецы-друиды считали, что человек по воле богов и при непосредственном их участии был сотворен из дерева. Поэтому деревья друиды наделяли душой, относились к ним как к существам высшего порядка, в случае нужды испрашивали у них помощи и благословения. И свою душу друид отождествил с душой дерева. При этом каждому месяцу года покровительствовало определенное дерево, а человек, рожденный в это время, обретал черты характера и души соответственно качествам этого дерева.
Каста друидов исчезла, отставив нам свой гороскоп — удивительное знание о магической связи человека и дерева. Древние люди угадали в дереве сильного природного целителя. Они видели, что матерью дерева, с которой оно на всю жизнь остается связанным своими корнями, является земля. Водой дерево питается и очищается само. Солнце дает ему свою энергию. Дерево — это неиссякаемый резервуар, куда стекаются чистейшие силы энергетики земли, воды, солнца и воздуха. Оно является аккумулятором, который постоянно накапливает благодатную энергию всех четырех стихий. Поэтому, попадая в ауру дерева, все живое начинает испытывать на себе целебный энергетический поток.
Во многих странах в день рождения ребенка сажали дерево, которое становилось его покровителем, охраняло, передавало часть своих сил. Жители Германии в честь рождения мальчика сажали яблоню, в честь девочки — грушу. На Руси, когда рождался сын, высаживали дуб, а если девочка — сосну или березу.
У корейцев существовала традиция "усыновления" деревьев. Вокруг таких деревьев сооружались защитные каменные насыпи. Люди замечали, что если жить под дубом, то проживешь долго, а осина, наоборот, отнимает силы, но облегчает течение многих хронических заболеваний. Поэтому к дереву приходили за исцелением. Для этого было необходимо установить близкий контакт с деревом, принести ему подарок, поговорить с ним, попросить его о помощи и затем поблагодарить, можно просто прикоснуться к дереву руками или прислониться головой, и дерево заберет себе болезнь или беду.
Древние китайцы и тибетцы делали деревянные подуижи и подкладывали их под голову, чтобы за ночь дерево смогло очистить от всех неприятностей, случившихся за день, а к утру придать новые силы.
Особенно благоговейно относились люди к старым деревьям. Славяне с помощью старого дуба лечили детей от многих заболеваний, но чаще всего — от рахита. Ритуал совершался на рассвете: считалось, что в это время у дерева особенно много энергии. Ребенка проносили обнаженным сквозь разрез, сделанный в дереве. Дерево принимало на себя все недомогания и отдавало свою целебную силу. Разрез затем замазывали глиной. Когда выздоровевший ребенок вырастал, он был обязан заботиться о своем спасителе.
На Востоке для достижения просветления и внутренней гармонии люди находили крепкое и сильное дерево и совершали в тени его ветвей свои медитации. Считалось, что, находясь близко к энергетическому полю дерева, человек получает дополнительную чистую энергию для достижения ясности сознания.
В современном городе, запертом в асфальте и бетоне, знание и том, что души дерева и человека могут общаться, потерялось на дорогах времени, но исцеляющую силу и энергию дерево все также способно передавать человеку. Сломанное и поваленное, оторванное корнями от земли, распиленное на части, дерево живет и хранит в себе частицу неумирающей души, а значит и отдает ее людям. Нужно только принять.
В старые времена для этого использовали деревянный гребень. Он служил человеку отнюдь не только для того, чтобы придать себе более красивый внешний вид. Как и ежедневное утреннее омовение водой, расчесывание волос гребнем содержало в себе ритуал очищающего и обновляющего действия. Важно было прикоснуться деревом, превращенным в гребень, к волосам, потому что волосы считались одной из самых важных частей тела.
По мифологическим представлениям, именно волосы служили дорогой, по которой осуществлялась связь души человека с запредельным миром. Когда человек засыпал или умирал, душа через волосы покидала тело и совершала свои путешествия для общения с душами других людей.
Если волосы отрезали, то у состриженного клочка волос все равно оставалась связь с их хозяином.
Из-за того, что волосы имеют прямой доступ к душе человека, они больше, чем какой-либо другой орган, впитывают в себя информацию о самом человеке. Даже если волос выпадает, он продолжает хранить информационно-энергетический запас знаний о человеке, которому принадлежал.
Считается, что волос является как бы голограммой, точной, уменьшенной в размере копией человека. Причем голограммой, которая, утрачивая физическую связь со своим владельцем, продолжает изменять свою картину соответственно оригиналу. И даже если человек уходит в мир иной, эта связь остается.
Поэтому воздействовать на волосы — это все равно что воздействовать на самого человека. Вот почему, когда близкий человек уезжал, у него отрезали клочок волос, чтобы поддерживать с ним духовную связь, помогать молитвами.
Американские индейцы снимали у самых лютых врагов скальп. После этого человек навсегда лишался защиты высших сил.
У всех народов сохранились обычаи бережного отношения к волосам, и здоровье человека напрямую связывалось с красотой волос. Гребень стал тем звеном, которое связало волосы человека с деревом.
У японцев всегда считалось, что во время крепкого сна, когда человек не видит снов, душа уснувшего отдыхает в его гребне. Гребень, сделанный из дерева и несущий в себе никогда не иссякающий благодатный поток космической энергии, в результате обряда причесывания служит как бы инструментом, объединяющим биополе человека и дерева. Происходит очень тесный контакт, и исцеляющая сила дерева проникает в человека, дарит ему свою благотворную энергию. Не зря древние говорили, что душа дерева встречается с душой человека на кончике зубцов гребня. Гребень всегда делался индивидуально, и с ним предпочитали никогда не расставаться, чтобы не утрачивать целительной связи.
Мастера-гребенщики на Руси всегда ценились очень высоко. Сделанные ими гребни по преданиям обладали высоким целебным действием. Пользуясь этими гребнями люди излечивались от многих недомоганий, утомляемости, бессонницы, хронической усталости, нервозности. Гребень прежде всего оказывал положительное влияние на истощенную энергетическую оболочку человека. Однако поскольку тело человека имеет по сути дела сплошной волосяной покров, то гребнем массировали ту часть тела, где находится больной орган или откуда исходила боль. Считалось, что если часто пользоваться таким массажем, то целебные качества дерева скажутся быстро и человек может исцелиться даже от очень запущенной болезни.
Какое же дерево лучше выбрать для своего гребня? Прислушайтесь к своему организму. Если энергия кипит и это мешает, не хватает выдержки, мягкости, уравновешенности, то лучше найти дерево, которое заберет избыточные всплески энергии, успокоит и восстановит душевное равновесие. Это может быть тополь, осина, орех. В том случае, когда вы чувствуете себя утомленным, беспомощным, обессиленным, лучше всего обратиться за помощью к деревьям, которые наполнят вас энергией. Таким деревом может быть дуб, клен, береза.
А расчесываться деревянным гребнем, делать им массаж всего тела лучше всего в дождливую, пасмурную погоду. В это время особенно тесен контакт между энергетическими каналами человека и энергетикой дерева, потому что воздух предельно насыщается электричеством и общая проводимость всех полей максимально увеличивается.
Чем больше в быту нас окружает дерево, тем чище и здоровее наша личная биоэнергетическая среда. Во всех странах Европы уже давно предпочитают деревянные предметы домашнего быта. Лучшее место для жилья — деревянный дом, где стоит мебель, сделанная из дерева. А питаться лучше всего из деревянной посуды.